Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0723c18║   大方廣佛華嚴經疏卷第三十(已下入 第
T35n1735_p0723c19║   三十經)
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T35n1735_p0723c21║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0723c22║   第八 真如相迴向長行中二 。先廣明後結示。
T35n1735_p0723c23║   前 中亦二 。先明位 行後辨位 果。前 中亦三。
T35n1735_p0723c24║   今初 標名。善根合如以 成迴向。從所依立
T35n1735_p0723c25║   名義通能所。故本業云 。常照有無二 諦。一
T35n1735_p0723c26║   切法一 合相故。若梵本中。具 名真如相自性
T35n1735_p0723c27║   迴向。相即德相性即體性。以 二 非即離。所
T35n1735_p0723c28║   以 雙舉多說德相。唐本單名。即以 法界印
T35n1735_p0723c29║   為其性。此與前 後異者。謂第七明會事 向
T35n1735_p0724a01║   理。故云 平等。此明事 盡理現故。行等同
T35n1735_p0724a02║   如。第九明從體起用。第十明用同體。同
T35n1735_p0724a03║   體而用。餘如第四迴向會釋。第二 依徵廣釋
T35n1735_p0724a04║   中三。初 明隨相迴向。二 佛子菩薩摩訶薩以
T35n1735_p0724a05║   此善根下。離相迴向。三佛子此菩薩摩訶薩
T35n1735_p0724a06║   如是迴向時得一 切下。迴向成益。初 中分二 。
T35n1735_p0724a07║   先積善迴向。後佛子菩薩摩訶薩若見下。觸
T35n1735_p0724a08║   境迴向。前 中亦二 。先明所迴行體。後菩薩爾
T35n1735_p0724a09║   時慧眼下。攝將迴向。前 中亦二 。先積集資糧。
T35n1735_p0724a10║   後成就無量下結德成就。今初 文有十句。初
T35n1735_p0724a11║   一 為總。謂正念堅明下。九為別 文有三節。
T35n1735_p0724a12║   初 三正念菩提。一 遠離迷惑是明了 義。專意
T35n1735_p0724a13║   修 行即為正念。正念是定明了 是慧。定慧雙
T35n1735_p0724a14║   運為道之 源。二 契理不動 故曰深心。緣不
T35n1735_p0724a15║   能沮成不壞業。即自分堅住 。三求佛不退
T35n1735_p0724a16║   即勝進堅住 。次四句正念化生。初 句為總勇
T35n1735_p0724a17║   求兼 濟。為大法故下三句別 。一 悲智雙運
T35n1735_p0724a18║   為明了 。般若為眾德之 本故。二 進善去漏
T35n1735_p0724a19║   為正念。三悲增智圓為堅住 。後三正念三
T35n1735_p0724a20║   寶。一 念佛。二 護法。三信 增。上有正念下
T35n1735_p0724a21║   句堅固。影略該攝。二 結德成就。文有四句。
T35n1735_p0724a22║   前 三結前 。一 非止上十故云 無量。二 三統
T35n1735_p0724a23║   而收之 。不出福智大悲。末句生後迴向。第
T35n1735_p0724a24║   二 攝將迴向中二 。先觀察善根本期迴向。
T35n1735_p0724a25║   二 以 諸善根下正明迴向。今初 有三。初 總標。
T35n1735_p0724a26║   次其諸善下別 顯。三如是下總結。於中二 先
T35n1735_p0724a27║   結種類多門有十句。謂隨前 求緣等有多
T35n1735_p0724a28║   差別 。一 通遊非一 故。如一 趣入 。為用有門
T35n1735_p0724a29║   為用空門。乃至無量故。慈行童女云 諸佛
T35n1735_p0724b01║   各以 異門令我入 此普莊嚴門。二 隨其一
T35n1735_p0724b02║   門緣何 為境為佛為法等。三隨一 境上相
T35n1735_p0724b03║   貌不同。四相所依事 。謂色心等。五 隨一 事
T35n1735_p0724b04║   上有多分位 。六 施等萬行。七能詮名字。八
T35n1735_p0724b05║   分別 決擇。九生多知見。十若定若慧上中下
T35n1735_p0724b06║   修 。後其中下結修 本意。本意既然寧不迴向。
T35n1735_p0724b07║   第二 正明迴向分二 。初 向菩提。二 佛子菩
T35n1735_p0724b08║   薩摩訶薩如為己身。下迴向眾生。前 中有二
T35n1735_p0724b09║   十願分三。初 十願願成智行。即菩提因果。
T35n1735_p0724b10║   二 得三昧下四。願周遍利 生即化用因果。一
T35n1735_p0724b11║   化所依。二 化時處。三知藥治。四識病宜。三
T35n1735_p0724b12║   得自在下六 。願普嚴佛剎即淨土因果。一
T35n1735_p0724b13║   神通智嚴淨事 土。二 入 理。智嚴法性土。亦
T35n1735_p0724b14║   非嚴嚴故。三事 理無礙智嚴帝網土。四以
T35n1735_p0724b15║   前 三嚴用化眾生。上四因圓後二 果滿。第二
T35n1735_p0724b16║   迴向眾生文三。初 牒前 起後。即從後倒牒
T35n1735_p0724b17║   前 之 三段。二 所謂下。正顯迴向文有八 句。
T35n1735_p0724b18║   初 二 願離三障。障礙之 言義兼 煩惱。次四
T35n1735_p0724b19║   成四智。後二 結二 果。謂菩提涅槃。菩提不
T35n1735_p0724b20║   唯四智故云 無量。三佛子下總結所為。第
T35n1735_p0724b21║   二 觸境迴向。大同淨行對境發願。於中五 。
T35n1735_p0724b22║   一 列 所見境。二 見是事 下覩境成德。謂增
T35n1735_p0724b23║   悲智。三以 佛善根下總明迴向。亦是迴向之
T35n1735_p0724b24║   德。四菩薩爾時下別 明迴向。五 佛子下迴向
T35n1735_p0724b25║   成益。前 三可知。四中初 句總標。標將說別 。
T35n1735_p0724b26║   上起行中云 。以 諸善根方便 迴向。未知迴
T35n1735_p0724b27║   向其相云 何 。故云 爾時如是迴向。後所謂下
T35n1735_p0724b28║   別 顯。顯如是言。三十一 願皆言令得可愛
T35n1735_p0724b29║   樂者。由見可愛樂境。起可愛樂善故。願
T35n1735_p0724c01║   成可愛樂德。釋此諸願通有二 意。一 橫對
T35n1735_p0724c02║   上境發等流願。二 豎配地位 以 彰總願。總
T35n1735_p0724c03║   者隨見一 境即發多願。該因果故。言橫
T35n1735_p0724c04║   對者。初 之 十願對上國土。一 若見國土當
T35n1735_p0724c05║   願眾生見法性土。二 土之 供 具 。三通受用
T35n1735_p0724c06║   變化淨土。餘皆土中之 事 可以 意得。對此一
T35n1735_p0724c07║   境發十願者。以 一 例 諸皆應有多。不欲
T35n1735_p0724c08║   繁文。下漸從略。次得無畏下三願。對上園
T35n1735_p0724c09║   林。無漏法林無所畏故。總持三昧為園苑
T35n1735_p0724c10║   故。次一 願對上草木。善觀五 乘。三草二 木智
T35n1735_p0724c11║   差別 故。次三對華。神通等法如華開敷。處
T35n1735_p0724c12║   眾開演皆華敷故。果之 一 種留在後明。從
T35n1735_p0724c13║   發大悲下一 願以 對一 境。謂大悲熏心以 對
T35n1735_p0724c14║   上香。令根喜悅如彼上服。生如來家得珍
T35n1735_p0724c15║   寶分。以 調伏行為聖財物。無礙辯說為莊
T35n1735_p0724c16║   嚴具 。可樂世 界猶如於村。悟入 多門等彼
T35n1735_p0724c17║   城邑。無礙無本如彼聚落。畢竟無二 若國
T35n1735_p0724c18║   無二 王。證離欲際方得自在。無戲論法為
T35n1735_p0724c19║   離諠雜。後之 三句即對前 果。二 豎配地位
T35n1735_p0724c20║   者。文分為二 前 顯因圓。後三果滿。前 中分
T35n1735_p0724c21║   三。初 七未入 法者令得入 法。即是地前 。一
T35n1735_p0724c22║   最初 發心同佛見理。二 行法供 養。此二 十
T35n1735_p0724c23║   信 。三生諸佛前 。四解心見法。此二 十住 。五
T35n1735_p0724c24║   如說行即是十行。六 同善友見。七觸境無
T35n1735_p0724c25║   違。此二 十向。二 證得下十七願。已入 法者令
T35n1735_p0724c26║   得入 地。初 三初 地。一 證如理。二 得教光 。
T35n1735_p0724c27║   三成施行。次一 二 地行不慮誤犯故無所
T35n1735_p0724c28║   畏。愛語偏 多故能說法。次二 三地行。習諸
T35n1735_p0724c29║   禪定求多聞故。次有三願如次三地。謂焰
T35n1735_p0725a01║   慧觀道品。難勝具 神通。現前 深般若。次方
T35n1735_p0725a02║   便 下二 願七地行。謂方便 偏 多故。雖善修 空
T35n1735_p0725a03║   無相。而慈悲不捨眾生。故云 平等大悲。次
T35n1735_p0725a04║   二 八 地行。謂諸佛勸 起利 他大心。無間現
T35n1735_p0725a05║   前 常悅豫故。得無生忍真生家故。次二 九地
T35n1735_p0725a06║   行。善知稠林能調伏故。四十無礙辯善說
T35n1735_p0725a07║   法故。次二 十地行。得入 劫 智入 微塵世 界
T35n1735_p0725a08║   等。廣利 樂故。能受如來大法雨故。三有四
T35n1735_p0725a09║   願。已入 地者成普賢位 。一 一 切境中得無礙
T35n1735_p0725a10║   見。覺法本源無根本故二 得無二 住 斷二
T35n1735_p0725a11║   障故。三住 真實際等如來故。四得寂滅
T35n1735_p0725a12║   忍無戲論故。第二 三願明果滿者。即是三
T35n1735_p0725a13║   德。亦初 金剛 智而為能斷。次離二 礙以 為
T35n1735_p0725a14║   所斷。此二 為無間道。後一 解脫道。證成出
T35n1735_p0725a15║   現智周法界故。用前 二 釋文旨有據。次第
T35n1735_p0725a16║   無差。金剛 幢之 。巧談非說者之 穽鑿也。第五
T35n1735_p0725a17║   迴向成益中。先明得時。後得智下正顯十
T35n1735_p0725a18║   句。攝為五 對。一 以 因感緣。由智內明外為
T35n1735_p0725a19║   友攝。二 以 緣感因。外蒙慧照內滅癡冥 。
T35n1735_p0725a20║   此除障益。三由勤 修 入 三慧業。此明學益。
T35n1735_p0725a21║   四上學證智自善普充 。此證入 益。五 盡善
T35n1735_p0725a22║   福源。入 實智海。此成二 嚴益。即為向實際
T35n1735_p0725a23║   之 本。以 智窮入 故。第二 離相迴向。即向實
T35n1735_p0725a24║   際。此與前 諸迴向小異。前 多攝相歸性。少
T35n1735_p0725a25║   有依性起相。今此多顯性相無礙。以 為如
T35n1735_p0725a26║   相故。上諸標文。皆躡前 隨相之 時。今不要
T35n1735_p0725a27║   對前 以 成無礙。故無時字。文分為二 。初 直
T35n1735_p0725a28║   明迴向。後譬如下對如廣辯。今初 分二 。初
T35n1735_p0725a29║   順如之 行。二 於諸佛法下。順如之 益。前 中
T35n1735_p0725b01║   亦二 。先約心明則 止觀雙運。不著有無。後
T35n1735_p0725b02║   雖善下別 約行明。則 權實雙行。不違性相。
T35n1735_p0725b03║   今初 復二 。一 止寂妄取不違體用。二 等觀
T35n1735_p0725b04║   下觀達空有信 智雙圓。前 中初 二 句標。次其
T35n1735_p0725b05║   心下二 句釋上句。無所取故。下句離能取
T35n1735_p0725b06║   故。不捨下明其不違。一 不違因。二 不違
T35n1735_p0725b07║   法。三不違果。所以 不違者不著無故。觀
T35n1735_p0725b08║   中初 觀真空。善順下觀其妙有。二 權實雙行
T35n1735_p0725b09║   中。初 句立宗。以 無礙為宗。次句同喻。如幻
T35n1735_p0725b10║   相有體即虛故。後知一 切下合及出所因。一
T35n1735_p0725b11║   法無性故。二 觀一 切下觀無著故。上二 順於
T35n1735_p0725b12║   空如。三知如實下知一 實故。則 順不空如。
T35n1735_p0725b13║   四知諸法下結成無違。五 與諸下結成所作。
T35n1735_p0725b14║   謂能橫入 一 道豎入 一 門。二 順如益中十
T35n1735_p0725b15║   句五 對。令四心彌固。一 上安深法下淨眾
T35n1735_p0725b16║   生。即廣大心。二 二 我不生世 見斯絕。即不顛
T35n1735_p0725b17║   倒心。三於境無染出世 勤 修 。四不依世 間。
T35n1735_p0725b18║   正道唯固。上二 即第一 心。無住 涅槃為第一
T35n1735_p0725b19║   故。五 妄見斯寂。了 實體同即常心。常不捨
T35n1735_p0725b20║   離同體悲故。第二 對如廣辯如相迴向。生
T35n1735_p0725b21║   此段文略以 五 門分別 。一 釋名。真謂真實
T35n1735_p0725b22║   顯非虛妄。如謂如常表無變易。此法相宗。
T35n1735_p0725b23║   若法性宗云 不變為真。順緣曰如。由不變
T35n1735_p0725b24║   故。與有為法有非一 義。由順緣故。與有
T35n1735_p0725b25║   為法有非異義。而起信 云 。無遣曰真無立
T35n1735_p0725b26║   曰如。唯就遮詮頓彰真理。二 明種類。或唯
T35n1735_p0725b27║   一 味無有差別 。或分為二 。即生空真如法
T35n1735_p0725b28║   空真如。又安立非安立二 。又空不空二 。並 如
T35n1735_p0725b29║   常釋。或分為三。約三性辨如瑜伽 等。或分
T35n1735_p0725c01║   為七。謂一 流轉真如。即諸行流轉實性。二 實
T35n1735_p0725c02║   相真如。謂思惟諸法無二 我性。三唯識真
T35n1735_p0725c03║   如。即唯識性。四安立。五 邪行。六 清淨。七正
T35n1735_p0725c04║   行。上四即如次四諦體性。如顯揚說。或分為
T35n1735_p0725c05║   十。十地當明。或有百門十十無盡。如今經
T35n1735_p0725c06║   辨。則 上來所列 皆是其中一 義。設言通一
T35n1735_p0725c07║   切法亦一 義耳。三辨德用。一 成依持用。與
T35n1735_p0725c08║   一 切法而為所依。此能持故。二 成觀境。謂
T35n1735_p0725c09║   為賢聖證觀境故。亦是百門之 一 德耳。起
T35n1735_p0725c10║   信 說有三大。一 者體大。謂真如平等不增
T35n1735_p0725c11║   減故。二 相大。謂具 足無量性功 德故。三用
T35n1735_p0725c12║   大。能生一 切世 間出世 間善因果故。然彼依
T35n1735_p0725c13║   心說於三大。真如乃是其一 。以 一 統二 。二
T35n1735_p0725c14║   皆屬如。然違真名惡契如則 滅。順真為善
T35n1735_p0725c15║   稱如則 大。約善順義故說如為善因。然違
T35n1735_p0725c16║   順雖殊離如則 無可違故。惡亦以 如為體
T35n1735_p0725c17║   若會此經。百門之 內。或體或相或用或兼
T35n1735_p0725c18║   實。則 一 一 皆通體等。故為百門融通理事 。
T35n1735_p0725c19║   使重重無盡猶如帝網。四約教不同可以
T35n1735_p0725c20║   思準。五 釋文者。然此百門古釋非一 。一 英法
T35n1735_p0725c21║   師十十分之 。如次配於十位 中如。一 賢首
T35n1735_p0725c22║   位 。二 十住 。三十行。四十向。五 淨心地。六 行
T35n1735_p0725c23║   迹地。七決定地。八 究竟地。九等覺地。十佛地
T35n1735_p0725c24║   更有諸德各分十門。賢首並 皆不許。遠公
T35n1735_p0725c25║   分三。初 十配地前 。次八 十八 句配地上。後
T35n1735_p0725c26║   二 句佛地中如。理皆難通。佛地何 以 無前 如
T35n1735_p0725c27║   德。如第二 門真實為性。何 以 不得通於諸
T35n1735_p0725c28║   位 。若取隨位 之 德以 立如名。如十地十如
T35n1735_p0725c29║   理則 可通。然又不出其相。實則 百門之 德
T35n1735_p0726a01║   必貫之 一 如。能如之 德豈無異相。異相難
T35n1735_p0726a02║   見。且從不分分亦無過故。末句云 。究竟清
T35n1735_p0726a03║   淨義同於果。今且十十科之 。以 配十地十
T35n1735_p0726a04║   如。初 遍一 切及無相為相等。即遍滿真如之
T35n1735_p0726a05║   義。二 中無能測量無有比對。即最勝義。三中
T35n1735_p0726a06║   於法無礙為眾法眼。即勝流義。四中無著無
T35n1735_p0726a07║   住 等。即無攝受義。五 中畢竟無盡無有變易。
T35n1735_p0726a08║   即類無別 義。六 中無有分別 體性無生。即無
T35n1735_p0726a09║   染淨義。七中無所不在住 有無法。即法無別
T35n1735_p0726a10║   義。八 中體性清淨體性平等。即不增減義。九
T35n1735_p0726a11║   中遍一 切法是佛境界。即智自在義。十中住
T35n1735_p0726a12║   一 切地。成就一 切諸佛菩薩等。即業自在義。
T35n1735_p0726a13║   其中餘義。可以 類取。隨地別 顯。唯說十如。
T35n1735_p0726a14║   一 具 一 切十十成百。欲顯如德無量無邊。
T35n1735_p0726a15║   地前 通修 。等覺遍等如來窮證。然異從義別
T35n1735_p0726a16║   體本常融。但 契一 如自含眾德。非由作意
T35n1735_p0726a17║   順差別 如。能同迴向亦融攝無礙。稱如起
T35n1735_p0726a18║   行體即是如。但 人信 如德尚迷迴向。故以
T35n1735_p0726a19║   如德喻迴向德。若取文義便 者。應云 真如
T35n1735_p0726a20║   體相遍一 切處善根迴向。以 同如故。亦遍
T35n1735_p0726a21║   一 切無邊際等。又遍一 切方得同如。百門
T35n1735_p0726a22║   之 內各有二 句。上即所同之 如德。下善根下
T35n1735_p0726a23║   能同迴向之 德。最初 十中初 門顯在緣中故。
T35n1735_p0726a24║   無不遍。二 明不變故云 真實。三明隨緣即
T35n1735_p0726a25║   不變。云 恒守本性。四示其性。五 示其相。此
T35n1735_p0726a26║   五 一 向就如以 辨。次二 對智以 說故為智
T35n1735_p0726a27║   境。八 顯真如非境為境。謂要忘境方契如
T35n1735_p0726a28║   境故。如之 本性非安立故。九即安立如。十
T35n1735_p0726a29║   即如常之 義。餘可思準。逐難當解。十二 。云
T35n1735_p0726b01║   充 滿一 切者。謂若色若心。若大若小等。極
T35n1735_p0726b02║   微剎那亦皆圓滿。非分滿故。如不可分。分
T35n1735_p0726b03║   則 多過。即由此義及下。四十不離諸法
T35n1735_p0726b04║   故。諸法隨如遍一 塵中故。下果中得此門
T35n1735_p0726b05║   故。一 毛容納一 切剎等。十四無比對者。法
T35n1735_p0726b06║   性不並 真故。十五 六 俱 是不壞人惑不同。
T35n1735_p0726b07║   十七寂而常照智即如用故。二 十二 既以 照
T35n1735_p0726b08║   明為體。何 無照矚之 眼。又由見如成法
T35n1735_p0726b09║   眼故。大般若云 。三世 諸佛皆以 性空而為
T35n1735_p0726b10║   佛眼。三十云 無根本者。前 無所依故即無
T35n1735_p0726b11║   住 本故。三十七。云 安住 者。由無所住 安
T35n1735_p0726b12║   住 真實故。四十一 畢竟無盡者。雖在諸法
T35n1735_p0726b13║   諸法盡而體常。又正在法中取不可盡。如
T35n1735_p0726b14║   芥子之 空故。五 十一 性常覺悟者。能內熏發
T35n1735_p0726b15║   起厭求故。五 十二 不可失壞者。在於生死
T35n1735_p0726b16║   染而不染故。五 十三即大智光 明遍照法界
T35n1735_p0726b17║   義故。五 十四離言真如。六 十一 無所不在者。
T35n1735_p0726b18║   上遍一 切即無邊際。今隨一 一 法皆全 在中。
T35n1735_p0726b19║   六 十二 在晝夜乃至盡未來者。一 念長劫 各
T35n1735_p0726b20║   各收如各各依如故。得念劫 互 收互 入 。七
T35n1735_p0726b21║   十住 有無者。理無惑計。有無常實故。七十二
T35n1735_p0726b22║   性覺為明離念為潔。八 十九非可修 者無所
T35n1735_p0726b23║   得故。非不可修 者為聖境故。九十五 捨離
T35n1735_p0726b24║   諸漏者。準梵本云 阿那薩攞嚩此云 無漏。
T35n1735_p0726b25║   今言捨者性本捨故。猶心體離念。九十六
T35n1735_p0726b26║   云 無有少法而能壞亂 令其少分非覺悟者。
T35n1735_p0726b27║   如遍非情則 有少分非是覺悟。況經云 佛
T35n1735_p0726b28║   性除於瓦石。論云 在非情數中名為法性。
T35n1735_p0726b29║   在有情數中名為佛性。明知。非情非有覺
T35n1735_p0726c01║   性故。應釋言。以 性從緣則 情非情異為性
T35n1735_p0726c02║   亦殊。如涅槃等。泯緣從性則 非覺不覺。本
T35n1735_p0726c03║   絕百非言亡四句。若二 性互 融則 無非覺
T35n1735_p0726c04║   悟。起信 云 。以 色性即智性故。說名智身。以
T35n1735_p0726c05║   智性即色性故。說名法身遍一 切處。論云 。
T35n1735_p0726c06║   菩提菩提斷俱 名為菩提。說智及智處俱 名
T35n1735_p0726c07║   為般若。亦可證此。既二 性相即緣復即性
T35n1735_p0726c08║   故。無少分非覺悟者。況心為總相。又融攝
T35n1735_p0726c09║   重重哉。九十七。云 過去非始等者。過去初
T35n1735_p0726c10║   際所以 名始。未來為終故稱為未。現在似
T35n1735_p0726c11║   有已未分之 。無暫住 時故名為異。今明真
T35n1735_p0726c12║   如。雖遍三世 之 中。體絕三世 初 中後相。故
T35n1735_p0726c13║   並 言非。迴向亦爾。雖為眾生新新起願。同
T35n1735_p0726c14║   彼真如遍三世 中。而令永離三世 生死之
T35n1735_p0726c15║   相。方名清淨。而晉本云 。過去非同未來非故
T35n1735_p0726c16║   現在非異。若以 今文會取。非同過去之 始。
T35n1735_p0726c17║   雖在未來非是性本故有。又晉經誤將後
T35n1735_p0726c18║   門三世 無分別 。同入 此門。致令百數缺一
T35n1735_p0726c19║   紛然異解。繁不敘之 。言三世 無分別 者。前
T35n1735_p0726c20║   約遮詮不同三世 。今約顯詮常無分別 。意
T35n1735_p0726c21║   旨相似 故。晉本合之 耳。又上不同三世 總顯
T35n1735_p0726c22║   非故。今無分別 亦明非故。而性相互 融能
T35n1735_p0726c23║   新能故。新故雙絕矣第三迴向成益。及結名
T35n1735_p0726c24║   並 顯可知。大文第二 菩薩住 此下明位 果。初
T35n1735_p0726c25║   牒得因。後證得下正顯所得。文有十句。初
T35n1735_p0726c26║   總餘別 。皆云 無量者同如廣大無盡故。皆
T35n1735_p0726c27║   云 得佛者。同佛所證故。作佛事 故。大文
T35n1735_p0726c28║   第二 佛子下。總以 結示。第二 應頌二 十九偈
T35n1735_p0726c29║   分四。初 六 頌隨相。於中先二 所迴行體。後
T35n1735_p0727a01║   四迴向之 行。二 有十六 偈。頌離相迴向。於
T35n1735_p0727a02║   中先九頌對如廣辯。後七却頌約法直明
T35n1735_p0727a03║   菩薩住 是不思議等。宜善思之 。三彼諸佛
T35n1735_p0727a04║   子下六 偈頌迴向成益。四一 偈結迴向意並
T35n1735_p0727a05║   可知(從此已下入 第三十一 經)第九無著無縛解脫迴向。長
T35n1735_p0727a06║   行中亦先明位 行。後顯位 果。前 中亦三。今
T35n1735_p0727a07║   初 牒名徵起。謂理智無依。不為能所見著
T35n1735_p0727a08║   相惑所縛。由此即名解脫。此約行體釋之 。
T35n1735_p0727a09║   故本業云 。以 諸法無二 般若無生。二 諦平等
T35n1735_p0727a10║   三世 一 合相故。又解脫者。亦作用自在如不
T35n1735_p0727a11║   思議等。此約行用。由攝善根皆用迴向普
T35n1735_p0727a12║   賢三業無邊自在德用故。於何 無縛著耶。
T35n1735_p0727a13║   謂心等十以 自身有心身口業果。及所作佛
T35n1735_p0727a14║   事 。有世 界佛剎眾生法智等故。不為何 等
T35n1735_p0727a15║   所縛著耶。略如上說。別 有十事 五 對。一 由
T35n1735_p0727a16║   離凡故不縛生死。以 出小乘不著二 乘。
T35n1735_p0727a17║   二 離六 識取不縛外境。離第七執不著
T35n1735_p0727a18║   於內。三離現行縛無種子著。四不取有縛
T35n1735_p0727a19║   不執空著。五 無惑障縛無智障著。皆縛麁
T35n1735_p0727a20║   著細。若約一 事 由著故縛。義如總中。或縛
T35n1735_p0727a21║   著一 義。此約無礙大用受名。通能所迴向。
T35n1735_p0727a22║   約脫惑障無縛無著。即是解脫。約用解脫。
T35n1735_p0727a23║   乃無縛著之 解脫。若望心等。亦是無縛著之
T35n1735_p0727a24║   心。即上體用並 無其性。第二 廣釋中分三。
T35n1735_p0727a25║   一 明所迴善根。二 佛子下能迴向行。三菩薩
T35n1735_p0727a26║   摩訶薩如是迴向時如三世 下。明迴向成益。
T35n1735_p0727a27║   今初 先總標尊重。以 一 毫之 善皆佛因故。
T35n1735_p0727a28║   無非佛所流故。次所謂下別 顯。後於如是
T35n1735_p0727a29║   下總結並 可知。第二 迴向行中二 。先仍前
T35n1735_p0727b01║   進修 擬將迴向。二 以 諸下正明行願。今初
T35n1735_p0727b02║   亦二 先總牒前 後。究竟下別 顯修 相。文有
T35n1735_p0727b03║   十句。前 五 修 前 即釋尊重等言。謂一 欣樂故。
T35n1735_p0727b04║   尊重。二 信 解故忍可。三自隨順。四令他順。
T35n1735_p0727b05║   五 總顯無著以 該上四。後五 進修 。一 積集
T35n1735_p0727b06║   勝進。二 志樂普賢無方德用。三上入 佛境。
T35n1735_p0727b07║   四善根增勢 。五 知見逾明。第二 正明願行
T35n1735_p0727b08║   中。義有十門文分為二 。第一 廣顯其相。二
T35n1735_p0727b09║   佛子菩薩摩訶薩以 彼善根如是迴向所謂心
T35n1735_p0727b10║   無縛下總結多門。前 中分二 。先明眾生及
T35n1735_p0727b11║   菩提迴向。後佛子菩薩摩訶薩以 無著無縛
T35n1735_p0727b12║   解脫心迴向不分別 下。實際迴向。前 明廣大
T35n1735_p0727b13║   後顯甚深。廣大迴向。有六 十門。甚深之 內
T35n1735_p0727b14║   有二 十門。并前 尊重進修 復二 十門。總有百
T35n1735_p0727b15║   門。顯圓融無盡。深廣無礙為大迴向。就廣
T35n1735_p0727b16║   大六 十門。廣顯普賢自在德用。大分為二 。
T35n1735_p0727b17║   初 之 四門。總顯餘皆別 明。今初 前 三成三業。
T35n1735_p0727b18║   以 下諸門不出三業故。後一 精進通策萬
T35n1735_p0727b19║   行故。於中無著無縛解脫心。是能迴之 心。
T35n1735_p0727b20║   成就普賢身業正是所向。他皆倣此。前 諸
T35n1735_p0727b21║   善根即是所迴故。以 諸善根之 言下流八 十
T35n1735_p0727b22║   門內。此一 迴向不願成佛。願成普賢者。
T35n1735_p0727b23║   以 普賢通於位 前 及以 位 後。得道不捨因
T35n1735_p0727b24║   行窮盡生界。利 樂有情故。願成普賢。兼
T35n1735_p0727b25║   二 迴向。下別 顯中。一 一 門內。皆攝法界自在
T35n1735_p0727b26║   德用。或理或行或智或境。或自行或化生。或
T35n1735_p0727b27║   體或用或因或果。或人或法。皆各總攝一 切
T35n1735_p0727b28║   法故。不可相從。別 科略分為二 。初 二 十三
T35n1735_p0727b29║   門。顯普賢自分究竟。即位 中普賢。後三十四
T35n1735_p0727c01║   門。顯普賢勝進究竟。即位 後普賢。二 分無礙
T35n1735_p0727c02║   是普賢德。前 即因圓果滿。後即得道。不捨
T35n1735_p0727c03║   因行故。二 段中皆含因果。今初 分三。初 四
T35n1735_p0727c04║   成普賢總持德。二 有十二 願。成普賢自在
T35n1735_p0727c05║   力 用。三有七願願成普賢行。然諸門德多
T35n1735_p0727c06║   約三業。今初 總持亦具 三業。初 一 語業總
T35n1735_p0727c07║   持。二 身業見佛。三意業解了 。後一 三業用之
T35n1735_p0727c08║   時處。標名約時辨用就處。文互 顯耳。第二
T35n1735_p0727c09║   力 用中復二 。初 九願。一 多攝入 自在。文有三
T35n1735_p0727c10║   業化時處等可知。後三廣大自在可知。第
T35n1735_p0727c11║   三成普賢行中分二 。初 四願成神通。二 有
T35n1735_p0727c12║   三願願成四辨。初 一 總具 四辯。次二 別 顯
T35n1735_p0727c13║   法義。初 法後義。即顯果滿究竟。第二 始從此
T35n1735_p0727c14║   生下。明勝進究竟。而言因者乃果中之 因。
T35n1735_p0727c15║   於中分三。初 有九門。攝法廣大自在德。次
T35n1735_p0727c16║   有十五 門相即相入 重重德後有十門。明
T35n1735_p0727c17║   微細容持甚深德。初 中分六 。初 三願成智。
T35n1735_p0727c18║   前 一 實智後二 方便 智。初 是照行方便 。後一
T35n1735_p0727c19║   照方便 之 方便 。二 有二 願成利 益不空三
T35n1735_p0727c20║   業。三有一 願廣大三業。廣大眾生者具 大
T35n1735_p0727c21║   心故。四一 願成清淨三業。五 一 願諸根三業。
T35n1735_p0727c22║   別 有十四根。皆以 勝用增上光 顯義。故立
T35n1735_p0727c23║   以 根名。初 聰利 等三根約眼等六 。兼 五 受
T35n1735_p0727c24║   根聰利 者。領覽敏疾故。調順者內無剛 強
T35n1735_p0727c25║   故。自在者。外境不牽故。餘約信 等五 根。初
T35n1735_p0727c26║   一 信 根信 心無盡故。亦兼 命根。次一 進次一
T35n1735_p0727c27║   念。唯念佛平等故。次一 定及精進。以 不退
T35n1735_p0727c28║   轉是定義故。餘七皆慧。金剛 界根者義兼 定
T35n1735_p0727c29║   慧。金剛 三昧即。是定故。金剛 正智即是慧故。
T35n1735_p0728a01║   界即是性智了 心性名上定故。亦即未知
T35n1735_p0728a02║   當知根。現觀位 中得不壞故。金剛 焰者。焰
T35n1735_p0728a03║   通事 理及能所故。即已知根已成智故。離
T35n1735_p0728a04║   世 間品云 。如金剛 根證知一 切諸法性故。
T35n1735_p0728a05║   即此界根。又云 金剛 光 焰根。普照一 切佛境
T35n1735_p0728a06║   界故。佛境有二 。一 所觀境通於事 理。二 分
T35n1735_p0728a07║   齊境即能觀智。亦得稱境。次三調化。後二
T35n1735_p0728a08║   果圓惑淨。即具 知根也。六 一 願神力 三業。文
T35n1735_p0728a09║   雖缺語義亦兼 具 。第二 即入 重重德中分六 。
T35n1735_p0728a10║   初 三入 普賢門。一 行門。二 智門。三法門。二
T35n1735_p0728a11║   有三願成普賢方便 。一 深心方便 。以 契理
T35n1735_p0728a12║   深心故。於一 心能現多心。二 迴向方便 。一
T35n1735_p0728a13║   身悉包 一 切。但 向一 身已向一 切。故云 方
T35n1735_p0728a14║   便 。三大願方便 。以 無得心入 佛境故。三有
T35n1735_p0728a15║   二 願入 普賢位 。初 一 始入 於地故。能入 剎
T35n1735_p0728a16║   無礙。後一 終成故得灌頂成智。於中三。初
T35n1735_p0728a17║   標能所知。次所謂下列 所知想。有五 十二 。
T35n1735_p0728a18║   其業行界解根等。皆十力 智所知。如初 會釋
T35n1735_p0728a19║   餘亦攝在其內。持謂執持善惡。地謂斷證
T35n1735_p0728a20║   分齊。菩薩成者解行正命。菩薩壞者戒見邪
T35n1735_p0728a21║   命。餘皆可知。後如是等想下結能知德。謂
T35n1735_p0728a22║   離四過失具 五 功 德。四有四願成普賢智。
T35n1735_p0728a23║   一 成行智無機不知。以 化眾生為其行
T35n1735_p0728a24║   故。二 大願智。無處不知。願遍化故。三窮
T35n1735_p0728a25║   業智了 因緣故。四知法智知化法故。五
T35n1735_p0728a26║   有二 願。願成普賢聽說。初 耳無不聽。次舌
T35n1735_p0728a27║   無不演。六 有一 願成知根德。一 攝一 切。
T35n1735_p0728a28║   於中言大行王者。以 遍知根於化行自在
T35n1735_p0728a29║   故。一 根知一 切根者有二 義。一 約理融。二
T35n1735_p0728b01║   約事 別 。謂如一 人有多乘根性。一 一 乘中
T35n1735_p0728b02║   有無量品。如聲聞中有信 行法行等。此二
T35n1735_p0728b03║   通有退思護住 等上中下根。隨於一 品。復有
T35n1735_p0728b04║   信 等種種善根之 異。第三得色甚微細下十
T35n1735_p0728b05║   門。明願得普賢微細知法。以 所知之 事 幽
T35n1735_p0728b06║   微故。能知之 智微細。微細有二 。一 準無性
T35n1735_p0728b07║   攝論。以 難知故。二 就經宗。於一 法中。有一
T35n1735_p0728b08║   切法炳然齊現故。如文云 眾生業報微細等。
T35n1735_p0728b09║   即約初 義。如來在母胎等。通於二 義。十
T35n1735_p0728b10║   門即為十段。第一 明世 間法微細智。瑜伽 。
T35n1735_p0728b11║   云 色微細性有三。一 損減微細性。即析至
T35n1735_p0728b12║   極微。二 種類微細性。謂如風等色中有色。
T35n1735_p0728b13║   三心自在轉微細性。即色無色界色。如經
T35n1735_p0728b14║   說有天住 一 毛端量地處展轉無礙。此三
T35n1735_p0728b15║   即難知微細也。餘之 難知類此。各有異義。
T35n1735_p0728b16║   文中分三。初 標得所依。次得色下列 所得
T35n1735_p0728b17║   法。後如是等下。結能知之 德。不怖甚深不
T35n1735_p0728b18║   迷理事 。亂 謂錯謬。散謂不專。濁謂垢染。劣
T35n1735_p0728b19║   無堪任。今皆反此。上明離過下顯成德。一
T35n1735_p0728b20║   緣謂專注一 境。故不散。善寂謂心境兩忘。故
T35n1735_p0728b21║   不亂 。即定而知名善分別 。故不迷。即照而止
T35n1735_p0728b22║   名善住 。故不怖。此能知之 德。以 在初 門義
T35n1735_p0728b23║   通下九。皆應爾知。第二 知眾生趣微細智。
T35n1735_p0728b24║   住 謂住 壽餘並 可知。第三知菩薩行德微細
T35n1735_p0728b25║   智。列 所得中有二 十句。前 十別 類後十同
T35n1735_p0728b26║   明三昧。第四知菩薩位 德大用智於中三。
T35n1735_p0728b27║   初 標所修 。次悉知下列 所得。有四十一 種。
T35n1735_p0728b28║   初 十一 事 位 行成滿。後生兜 率下。三十事 明
T35n1735_p0728b29║   位 滿大用。現八 相等。其中有菩薩佛名。因
T35n1735_p0728c01║   果之 異。皆是用中之 事 耳。其微細之 事 。離世
T35n1735_p0728c02║   間品。及不思議法品廣明。三如是下結能知
T35n1735_p0728c03║   德。謂成普賢自在行德。德亦名益此德通
T35n1735_p0728c04║   從諸智而生。亦可別 配恐厭繁文。於中云
T35n1735_p0728c05║   心非心等者。以 識緣境名為心地。以 智了
T35n1735_p0728c06║   境名非心地。識所了 境通於善惡。善唯有
T35n1735_p0728c07║   漏。智所了 境唯無漏。善漏無漏境心能含之 。
T35n1735_p0728c08║   心即名藏故。晉經云 究竟了 知思議不思議
T35n1735_p0728c09║   地諸功 德藏。言於非心處示生於心者。即
T35n1735_p0728c10║   非心量之 心量也。由此故能離言語道。安
T35n1735_p0728c11║   住 智等故。晉經云 於不思議出生思議。
T35n1735_p0728c12║   示諸法門離言語道。上經云 菩薩住 是不
T35n1735_p0728c13║   思議。於中思議不可盡。入 此不可思議處。
T35n1735_p0728c14║   思與非思俱 寂滅。即斯義也。以 心與非心
T35n1735_p0728c15║   生滅真如非即離故。不為此釋令人誤解。
T35n1735_p0728c16║   謂使無情有心。設令無情有心。既云 示生。
T35n1735_p0728c17║   於理無失。餘文可知。第五 知眾生界智。其
T35n1735_p0728c18║   第二 知眾生趣。即十力 中自業智境。此知生
T35n1735_p0728c19║   界即是性異。十力 之 中種種界智境故。晉經。
T35n1735_p0728c20║   云 入 眾生性微細也。文中亦三。初 標德所
T35n1735_p0728c21║   依。次得一 切下列 所得智。於中十句。初 總
T35n1735_p0728c22║   所謂下別 。別 言眾生界分別 等者。亦可言
T35n1735_p0728c23║   眾生分別 界等。一 分別 者。自性強思起邪
T35n1735_p0728c24║   見等。二 言說界者。依邪師教名言熏習等。
T35n1735_p0728c25║   三謂戒見等。四五 可知。六 欲求趣天。有
T35n1735_p0728c26║   求趣靜慮邪梵行。求趣無色無想。各謂
T35n1735_p0728c27║   為涅槃故。七謂諸行界。諸求眾生行各異
T35n1735_p0728c28║   故。隨一 邪求。有裸形等種種殊故。八 多貪
T35n1735_p0728c29║   瞋等雜染異故。九聞一 乘三乘無量乘等。皆
T35n1735_p0729a01║   清淨故。又染淨二 句通前 七句。謂又染分別
T35n1735_p0729a02║   淨分別 等。又通有四義故甚深微細。一 顛
T35n1735_p0729a03║   倒即空故。二 理有真實故。三緣成離念故。四
T35n1735_p0729a04║   相入 無羇故。三如是下結能知德業。初 結德。
T35n1735_p0729a05║   後廣攝下明作業。亦有通別 思以 配之 。第
T35n1735_p0729a06║   六 知世 界智。文三。初 總標。次所謂下別 顯。
T35n1735_p0729a07║   有二 十一 智。初 九直語器界。次九明其受
T35n1735_p0729a08║   用。其一 多相作。亦是菩薩受用。後三正知無
T35n1735_p0729a09║   取著故。二 如是下顯能知德。於中亦有通
T35n1735_p0729a10║   別 。別 可思之 。第七知法界智。此顯即理之
T35n1735_p0729a11║   事 法界。故云 一 切法界即事 之 理。復云 不
T35n1735_p0729a12║   生等。亦初 標所修 。次得下辨所得。初 句總
T35n1735_p0729a13║   餘十別 。後如是下。結能知之 德唯就通說。
T35n1735_p0729a14║   於中初 。標二 利 滿足。後不捨下釋成滿義。
T35n1735_p0729a15║   普賢行滿不出二 種。一 證道二 化道。初 離
T35n1735_p0729a16║   二 邊顯證道滿。不捨於義此離空邊。不著
T35n1735_p0729a17║   於法此離有邊。故得平等無礙之 智。言知
T35n1735_p0729a18║   無礙本。即是所證。次不住 下雙照二 諦。明
T35n1735_p0729a19║   化道滿可知。第八 知入 劫 智初 標。次所謂
T35n1735_p0729a20║   下列 。後如是等下。結能知德亦是益相。先結
T35n1735_p0729a21║   後益可知。第九知法智。初 標。次所謂下列 。
T35n1735_p0729a22║   文有十句義有四重。一 法體具 德。二 一 切
T35n1735_p0729a23║   入 一 等明法用即入 。三入 非法等明理事
T35n1735_p0729a24║   相即。亦有無相即。以 非法有三義。一 非善法
T35n1735_p0729a25║   故。二 非即是無如兔 角等。三非即是理。今是
T35n1735_p0729a26║   後二 。次云 無法亦即非法。晉本名非。今譯
T35n1735_p0729a27║   以 非進二 義。故互 明之 。依第二 義。則 法
T35n1735_p0729a28║   本自無。因緣生諸故云 安立。若依第三。則
T35n1735_p0729a29║   從無住 本立一 切法。故不相違。四入 方便
T35n1735_p0729b01║   無餘。是體用善巧。後如是下結德可知。第
T35n1735_p0729b02║   十得總知一 切盡無餘微細智故。晉經十句。
T35n1735_p0729b03║   皆有無餘之 言。文中分四。初 總標。二 所謂
T35n1735_p0729b04║   下別 列 。即牒前 十門名或小變。次或不等
T35n1735_p0729b05║   會意皆同。三乃至下結所不說。四生如影
T35n1735_p0729b06║   下顯知之 德。亦有通別 。通從前 生別 則 次
T35n1735_p0729b07║   第。對前 十句。一 外剎是心之 影像 故。今能知
T35n1735_p0729b08║   剎則 知影像 。二 眾生想現故云 如夢。三者
T35n1735_p0729b09║   果報緣生故如幻。四心性寂然緣感成異故
T35n1735_p0729b10║   云 如響。五 說時如化。六 即空界。七言語本
T35n1735_p0729b11║   寂。八 即法界。九世 間無依。十出世 間行即是
T35n1735_p0729b12║   佛法。第二 迴向實際。文有十對。初 即假實
T35n1735_p0729b13║   對。二 即人法。求菩提故名菩提薩埵。三即
T35n1735_p0729b14║   體用亦名能所。梁攝論云 。於分別 依他起
T35n1735_p0729b15║   性。不見所行行。及能行道。即此義也。謂證
T35n1735_p0729b16║   智能行則 出離故。第九因果。等正覺者。約人
T35n1735_p0729b17║   契法異前 菩提。三中雖有菩薩行意取所
T35n1735_p0729b18║   行。此約為因故不重也。十法即教法教智
T35n1735_p0729b19║   相對。餘並 可知。第二 佛子下總結多門。由
T35n1735_p0729b20║   心無縛。今身等皆無縛著也。第三菩薩下
T35n1735_p0729b21║   行成利 益。初 牒後顯。顯有十句。初 總餘別 。
T35n1735_p0729b22║   別 中一 迴向者。正起修 行。二 道者常遊法
T35n1735_p0729b23║   徑。三迴向教。四平等智。五 所緣境。六 功 行絕
T35n1735_p0729b24║   修 。是佛善根。七了 見本源成如來性。八 無
T35n1735_p0729b25║   礙悲智是佛所行。如出現品。九無盡體用是
T35n1735_p0729b26║   分齊境。第三結名。從初 廣說故有心言。第
T35n1735_p0729b27║   二 位 果。成三種果。一 現成果。於中先自利 。
T35n1735_p0729b28║   後為欲。下利 他。二 在在下成當得果。初 自
T35n1735_p0729b29║   利 。後盡未來下兼 於自他。三普賢下明終成
T35n1735_p0729b30║   果。因果無礙。第二 應頌。五 十一 偈分二 。先
T35n1735_p0729c01║   頌位 行。後二 位 果。前 中三。初 三頌所迴善
T35n1735_p0729c02║   根。二 所修 下四十四頌。頌迴向行。三過去下
T35n1735_p0729c03║   二 頌。頌行成利 益。今初 。云 不為自己等者。
T35n1735_p0729c04║   照理大智。無私自他同體大悲利 益迴向。
T35n1735_p0729c05║   二 頌迴向中。但 頌廣大略不頌甚深。以 遍
T35n1735_p0729c06║   在廣大中故。文二 。初 一 偈頌普賢自分究
T35n1735_p0729c07║   竟。餘頌勝進究竟。於中前 長行有三。一 攝
T35n1735_p0729c08║   法廣大德。二 即入 重重德。三微細容持德。今
T35n1735_p0729c09║   通頌之 但 顯微細。於中分十。第一 有三偈。
T35n1735_p0729c10║   頌世 間微細智二 一 偈頌眾生趣。趣由行
T35n1735_p0729c11║   別 故。三有二 偈。超頌第五 眾生界。界即根
T35n1735_p0729c12║   性故。四有三偈。頌第三菩薩行德。菩薩亦
T35n1735_p0729c13║   受眾生之 稱。神通等行名顯。三昧等行名
T35n1735_p0729c14║   隱。餘義細詳。五 十方下二 十七偈。頌第四
T35n1735_p0729c15║   位 德大用。於中三。初 一 總。次二 十三別 頌
T35n1735_p0729c16║   因果八 相等。後三頌能知之 德。六 有數下一
T35n1735_p0729c17║   偈。頌第八 知劫 智。七一 偈頌第六 世 界智。
T35n1735_p0729c18║   八 二 偈頌第七法界智。九一 偈頌第九知法
T35n1735_p0729c19║   智。以 法與法界性相互 舉。前 分二 門義必
T35n1735_p0729c20║   相通。偈居一 處。十有二 偈。頌一 切法智成
T35n1735_p0729c21║   益位 果。二 段可知(已下入 第三十二 經)第十等法界無量
T35n1735_p0729c22║   迴向。於長行中。先位 行後位 果。前 中亦三。
T35n1735_p0729c23║   初 牒名徵起。次依徵廣釋。後依釋結名。今
T35n1735_p0729c24║   初 謂稱法界起大用故。然等者入 義。故本
T35n1735_p0729c25║   分中名入 法界。法界無量即是所入 。何 法能
T35n1735_p0729c26║   入 略有其四。一 所迴行法。謂法施之 行稱法
T35n1735_p0729c27║   界施故。二 所行行體廣大無邊故。三能迴之
T35n1735_p0729c28║   智。四所向之 德。謂以 稱法界之 大智。迴等
T35n1735_p0729c29║   法界之 善根。向同法界之 大用。成法界之 行
T35n1735_p0730a01║   體。此則 位 滿至極故。標法界之 名。當法受
T35n1735_p0730a02║   稱。等何 法界。此通四義。一 等理法界故。
T35n1735_p0730a03║   經云 。如法界一 性如法界自性清淨。善根
T35n1735_p0730a04║   迴向亦復如是。其文非一 。二 等事 法界。經
T35n1735_p0730a05║   云 欲見等法界無量諸佛。調伏等法界無量
T35n1735_p0730a06║   眾生。或願起等法界無量行。或願成等法
T35n1735_p0730a07║   界無量德。或願得等法界無量果。皆即理
T35n1735_p0730a08║   之 事 也。三等理事 無礙法界。經云 。願一 切眾
T35n1735_p0730a09║   生。作修 行無相道法師。以 諸妙相而自莊
T35n1735_p0730a10║   嚴。則 相無相無礙。皆其類也。四等事 事 無礙
T35n1735_p0730a11║   法界故。經云 一 佛剎中現一 切佛剎等。然
T35n1735_p0730a12║   其四事 全 等四種法界。融而無二 故。此能等
T35n1735_p0730a13║   即是所等。非有二 物。而可依之 故。上稱入
T35n1735_p0730a14║   入 無所入 。本業但 云 法界無等入 言。即斯
T35n1735_p0730a15║   意也。彼釋云 。覺一 切法第一 義諦中道無相。
T35n1735_p0730a16║   一 切法皆一 相照故。第一 中道即是所入 。皆
T35n1735_p0730a17║   一 相照即是能入 。此二 無二 即是法界。故不
T35n1735_p0730a18║   可但 以 事 法界為名。言無量者。亦有二
T35n1735_p0730a19║   義。一 無分量即理法界。二 無數量即事 法界。
T35n1735_p0730a20║   前 迴向明依體起用。此明體用無礙圓極
T35n1735_p0730a21║   自在。即以 法施及諸相。應普賢自在大善巧
T35n1735_p0730a22║   德。為其位 體。第二 佛子已下依徵廣釋。文
T35n1735_p0730a23║   分為三。初 明所迴善根。二 以 此善根下攝將
T35n1735_p0730a24║   迴向。三佛子菩薩摩訶薩如是迴向時安住
T35n1735_p0730a25║   下。迴向成德。初 中二 。先明行依身位 。第二
T35n1735_p0730a26║   廣行下依位 起行。今初 。如第十地得離垢
T35n1735_p0730a27║   三昧。受智職位 。內得此定灌心首故。外示
T35n1735_p0730a28║   表彰白繒繫頂。法從喻稱名離垢繒。但 有
T35n1735_p0730a29║   此相知得彼定。表位 成滿方能雲雨說法。
T35n1735_p0730b01║   以 益群生。名法師位 。然斯位 滿總有五 重。
T35n1735_p0730b02║   一 約信 滿如賢首品說便 得灌頂而升位
T35n1735_p0730b03║   等。二 約解滿如灌頂住 。及海幢處說三約
T35n1735_p0730b04║   行滿。如第十行入 因陀羅網法界等。四善
T35n1735_p0730b05║   巧願滿。如此位 辨。五 約證滿如十地說。此
T35n1735_p0730b06║   五 重內。隨一 成處必具 理行。內相應故皆
T35n1735_p0730b07║   名位 滿。然信 解等殊故不相濫。若約圓融。
T35n1735_p0730b08║   但 一 位 滿即因究竟。更不待餘。又若得一
T35n1735_p0730b09║   即得餘位 。總一 法界受職之 位 。隨門差別 五
T35n1735_p0730b10║   位 不同。法體融通全 攝無礙。不同餘教。二
T35n1735_p0730b11║   依位 起行中二 。先明起行。後佛子下顯其
T35n1735_p0730b12║   行成。又前 即利 他。後明自利 。又前 明自分。
T35n1735_p0730b13║   後顯勝進。今初 十一 句。初 總餘別 。別 謂慈等
T35n1735_p0730b14║   皆是法施。夫法施者。生解之 妙方。起行之
T35n1735_p0730b15║   根本。入 聖道之 階漸。越苦海之 津梁。古德
T35n1735_p0730b16║   云 。此經中託人以 弘道。多歎法師之 勝德。
T35n1735_p0730b17║   寄行以 表法。每引普賢為末篇。故知法施
T35n1735_p0730b18║   之 功 。過財施之 難喻。於中十句。一 慈悲安
T35n1735_p0730b19║   物於菩提心。二 益物無息。上二 即廣大心。
T35n1735_p0730b20║   三大心長善揀非餘為。四究竟調御御以
T35n1735_p0730b21║   佛道。上二 即第一 心。五 法日普照。六 等勸 修
T35n1735_p0730b22║   善。晉經云 。欲使眾生修 諸善根。上二 即常
T35n1735_p0730b23║   心常愛眾生。同於己故名為平等。七心淨
T35n1735_p0730b24║   無礙。即不顛倒心。顛倒有二 。一 心染能所
T35n1735_p0730b25║   之 化。今不生於化。其化大焉名智自在。二
T35n1735_p0730b26║   見無能所便 趣寂滅。今不捨善業無滯事
T35n1735_p0730b27║   理。八 示果寶渚故云 商主 。安隱正道俱 通
T35n1735_p0730b28║   因果。果即涅槃菩提。因即八 正萬行。九導以
T35n1735_p0730b29║   萬行之 因。上二 即作義利 。亦第一 心也。十增
T35n1735_p0730c01║   長不壞為護念也。初 令發心終令成就。有
T35n1735_p0730c02║   始有卒其唯聖人。然廣等四心。般若雖當
T35n1735_p0730c03║   發心住 中。位 位 皆用。第二 行成中二 。初 牒
T35n1735_p0730c04║   前 。晉經。云 菩薩行法施等一 切善法。後攝
T35n1735_p0730c05║   受下正顯成相。文顯可知。第二 攝將迴向。
T35n1735_p0730c06║   文小異前 。諸段通下總有二 十一 門。若通
T35n1735_p0730c07║   將上十句法施善根。共成諸段。理無間然。
T35n1735_p0730c08║   今且分三。初 九門別 對十一 句善根以 明
T35n1735_p0730c09║   迴向。即自分迴向。次四門通顯迴向之 意。三
T35n1735_p0730c10║   有八 門。更以 異門別 明迴向。即勝進迴向。
T35n1735_p0730c11║   今初 即為九段。第一 願聞法見佛修 二 利
T35n1735_p0730c12║   行。對前 二 句。於中二 。初 一 願總明餘皆別
T35n1735_p0730c13║   顯。今初 初 句牒前 起後。願得已下正顯願
T35n1735_p0730c14║   辭。一 切境者。文局初 段。義總該於二 十一
T35n1735_p0730c15║   段。迴向皆一 切境。此一 切境廣大如法界。理
T35n1735_p0730c16║   事 事 事 皆無障礙。如此之 境皆得增長成就。
T35n1735_p0730c17║   後別 顯中二 。初 願聞法受持。即成上文廣行
T35n1735_p0730c18║   法施之 義。二 願念佛修 行。成上饒益無休。
T35n1735_p0730c19║   於中亦二 。初 正明念佛之 行。次又願下。迴
T35n1735_p0730c20║   念佛善成二 利 行。於中亦二 。先總為一 切。
T35n1735_p0730c21║   遍於時處修 菩薩行。後一 切諸佛下別 。明
T35n1735_p0730c22║   修 行。梵行為萬行之 本。故偏 明之 。於中三。
T35n1735_p0730c23║   初 總舉所願。二 所謂下列 所修 之 行。三佛子
T35n1735_p0730c24║   下通難釋成。二 中有二 十梵行。與智論所
T35n1735_p0730c25║   列 十戒多同。所謂不缺不破。不穿不雜。隨
T35n1735_p0730c26║   道無著智所讚。自在隨定具 足。通用性戒而
T35n1735_p0730c27║   為根本。今開為二 十一 。不破在初 者。謂持
T35n1735_p0730c28║   四重十重。若犯此者猶破器無用故。二 不
T35n1735_p0730c29║   缺者。謂持僧 殘。殘如器缺猶可修 補。三
T35n1735_p0731a01║   持方便 。若念破戒事 。染心共語。聞環釧聲
T35n1735_p0731a02║   皆名為雜。四持波逸提如白珪之 玷。雖則
T35n1735_p0731a03║   可磨亦不為也。五 定心相應乃至吉羅。亦
T35n1735_p0731a04║   不誤失。六 緣不能壞上三。皆不穿戒。穿如
T35n1735_p0731a05║   漏器不堪受道。前 六 皆律儀 。七即智所讚。
T35n1735_p0731a06║   謂事 理無違契聖心故。八 不依名利 果報
T35n1735_p0731a07║   九不得能持所持。由有此二 雖秉御自
T35n1735_p0731a08║   他。於世 間中得自在也。次三皆隨道戒。十
T35n1735_p0731a09║   揀小道。十一 顯是佛行。十二 兼 能通達非
T35n1735_p0731a10║   道。故云 無礙。皆隨中道也。十三無著即見
T35n1735_p0731a11║   真成聖。次四即具 足戒。謂觀中道具 事 理
T35n1735_p0731a12║   故。一 事 理無違。二 順理而行則 常不滅。三
T35n1735_p0731a13║   心能詣理。四對餘超勝。無動 已下皆隨定
T35n1735_p0731a14║   戒。謂隨首楞嚴定。不起滅定。現諸威儀 。雖
T35n1735_p0731a15║   示十法界像 。無戒不行。而寂然不動 。順境
T35n1735_p0731a16║   不能亂 違境而無恚。又安住 無比。即住 大
T35n1735_p0731a17║   慈悲。無動 無亂 即捨心常現。無恚即喜是四
T35n1735_p0731a18║   等心。亦名梵行。第三通難釋成者。有伏難
T35n1735_p0731a19║   云 。菩薩期心先人後己。今先自行豈不相
T35n1735_p0731a20║   違。故下釋云 。但 自修 行便 能益物。此亦成
T35n1735_p0731a21║   上安立眾生於菩提心。及以 菩提心長養善
T35n1735_p0731a22║   根。文中分二 。初 正明二 重徵釋。今初 先總
T35n1735_p0731a23║   明。後令一 切下別 顯。有十二 句。總顯持犯。
T35n1735_p0731a24║   前 六 明有持德。安住 者。通住 諸戒。開曉者
T35n1735_p0731a25║   明閑持犯。三善行。四惡止。五 心無垢。六 智
T35n1735_p0731a26║   能照。後六 明無犯過。一 不起心過故無塵
T35n1735_p0731a27║   染。二 不犯身口故無業報障。照明開曉不
T35n1735_p0731a28║   翳於理。三由不犯則 二 世 清涼。四離無慚
T35n1735_p0731a29║   及悔纏所縛。五 離惡因惡果。六 不自惱惱
T35n1735_p0731b01║   他成波羅蜜。二 徵釋中二 。初 正徵反釋。後
T35n1735_p0731b02║   重徵順釋。今初 徵意云 。自他行異。如何 自行
T35n1735_p0731b03║   便 是為他。釋意云 。自身不正其令不從。故
T35n1735_p0731b04║   上自行便 為為物。淨名云 。若自有縛能解
T35n1735_p0731b05║   彼縛。無有是處。攝論云 。若自住 邪行。設欲
T35n1735_p0731b06║   正他非。是人終不能制 止他過失。文有十
T35n1735_p0731b07║   句。例 上可知。二 重徵意云 。石雖不利 而能
T35n1735_p0731b08║   利 刀 。自雖不行何 妨化物。今云 不能益
T35n1735_p0731b09║   者。其故何 耶。釋意云 。若自犯教他便 成顛
T35n1735_p0731b10║   倒。菩薩無倒。必言行相符故。要如說而行方
T35n1735_p0731b11║   能如行而說。文中先總明後菩薩下別 顯。初
T35n1735_p0731b12║   門竟。第二 復次願得法廣演以 益自他。亦
T35n1735_p0731b13║   成上文為調御師。示一 切智道。文分為三。
T35n1735_p0731b14║   初 牒前 起後。次所謂下正明。三是為下總
T35n1735_p0731b15║   結。二 中二 願。初 一 願總明得法。文有四節。
T35n1735_p0731b16║   一 得法。二 解說。三益機。四摧滅下成自德
T35n1735_p0731b17║   二 。一 願別 明演法。釋前 四段故。晉經異論
T35n1735_p0731b18║   之 下。無願我之 言。文分為五 。初 總明。二 於
T35n1735_p0731b19║   一 一 下明得法。三獲無所畏下能演。四為欲
T35n1735_p0731b20║   令下明所為機並 可知。五 作是念言下。自
T35n1735_p0731b21║   修 成德即為物勤 修 。自成已德成十種德。
T35n1735_p0731b22║   初 二 云 遍。遍於事 理。餘八 云 等兼 等無礙。
T35n1735_p0731b23║   影略其文。其中云 住 者即聖天梵等。第三總
T35n1735_p0731b24║   結中。上成自德亦為攝生故。復重。云 為令
T35n1735_p0731b25║   眾生成一 切智。第三復次願得二 利 行圓。成
T35n1735_p0731b26║   上作法藏日獲智見佛等皆普照故。文中二 。
T35n1735_p0731b27║   先通二 利 。後又願下別 明二 利 。即成上文。
T35n1735_p0731b28║   於諸眾生其心平等。初 以 自等於理。後如我
T35n1735_p0731b29║   所得下令物等自。第四復次願行稱法界。
T35n1735_p0731c01║   成上心淨無染及智慧自在。以 動 合法界
T35n1735_p0731c02║   故無所染。是以 末云 。永不失壞諸清淨行。
T35n1735_p0731c03║   此章多同理法界也。如智因理發故同法
T35n1735_p0731c04║   界。餘皆準之 。即向實際意也。第五 復次有
T35n1735_p0731c05║   十四願。願得見佛解法。成上大智商主 。初
T35n1735_p0731c06║   三自成智性是商主 德。餘為眾生是商主
T35n1735_p0731c07║   事 。第六 復次願解法界。即理法界。豈以 此
T35n1735_p0731c08║   文而名隨相。然此中云 如晉經云 解。解契
T35n1735_p0731c09║   於理故名為如。即是成前 安隱正道。文有
T35n1735_p0731c10║   十句。一 不隨緣變。二 不守自性故為法本。
T35n1735_p0731c11║   三如亦復如是其自體故。晉經中名為如如。
T35n1735_p0731c12║   四非是能依。五 不暫離如六 隨緣無性即是
T35n1735_p0731c13║   如性。七無性。亦無本來寂靜。八 無二 性離能
T35n1735_p0731c14║   所故。九不隨三世 。十一 味平等。第七復次
T35n1735_p0731c15║   願眾生成法師。即成上而作導首。導首即
T35n1735_p0731c16║   是法師。上為他作今令他作。仁王經說十三
T35n1735_p0731c17║   法師。如來滅後流化不絕。亦名法師。如法
T35n1735_p0731c18║   華菩薩藏經。各有其品。今此多就極勝而
T35n1735_p0731c19║   說。於中有二 十法師。七云 如眼者。現證非
T35n1735_p0731c20║   聞見故。九無相之 相是妙相故。二 十唯有說
T35n1735_p0731c21║   法能安世 間。第八 復次不取著迴向。即向
T35n1735_p0731c22║   實際。此及第九。成上作不可壞堅固善友。此
T35n1735_p0731c23║   之 一 段明堅固緣文顯可知。第九離過成
T35n1735_p0731c24║   德迴向。先十七句離過。即離可壞緣。後但
T35n1735_p0731c25║   為下成德。明其所為。為不可壞堅固善友。
T35n1735_p0731c26║   今初 前 十五 事 護煩惱行。於中初 二 不耽
T35n1735_p0731c27║   現境。次一 不求當報。餘通二 世 。後一 護小
T35n1735_p0731c28║   乘行。其第十六 。若解脫三昧唯小乘因。諸
T35n1735_p0731c29║   禪三昧通生死因。未得不求已得不著。誰
T35n1735_p0732a01║   復求死。所謂求生生必死故。求和合者除
T35n1735_p0732a02║   涅槃樂。皆有合故。沙彌求龍是懷毒迴向。
T35n1735_p0732a03║   願為魔王即壞善迴向。後顯成德亦是所
T35n1735_p0732a04║   求。在文易了 。大文第二 四門。總顯迴向之
T35n1735_p0732a05║   意。故初 不云 復以 善根。但 云 以 彼善根迴
T35n1735_p0732a06║   向時。居然揀別 四門即為四別 。初 一 門明
T35n1735_p0732a07║   應向實際。及向眾生。第二 門明應向菩
T35n1735_p0732a08║   提。第三門明應離過。第四門明有成益。
T35n1735_p0732a09║   初 門為二 。初 明應向實際。後又為令下明
T35n1735_p0732a10║   應向眾生。今初 本性即不變性。法性即隨
T35n1735_p0732a11║   緣性。眾生是人即無分量。無諍是法理事 不
T35n1735_p0732a12║   乖 自性。則 起無所起。諸法則 橫該本寂。三
T35n1735_p0732a13║   世 則 豎入 無差。以 知法性為緣。則 生起佛
T35n1735_p0732a14║   種。依性依用無退失時。照斯實際實智行
T35n1735_p0732a15║   立。後應向眾生中。有二 十所為。七云 十力
T35n1735_p0732a16║   輪者。圓滿摧伏故。十四云 無畏菩提心者。
T35n1735_p0732a17║   不畏生死長遠眾生難度。轉依難證萬行難
T35n1735_p0732a18║   修 。菩提曠遠故。第二 應向菩提者。有二 十
T35n1735_p0732a19║   二 迴向。前 三無為字欲成二 十。故於中前
T35n1735_p0732a20║   二 十迴向。明因圓果滿。後二 明得果不捨
T35n1735_p0732a21║   因。窮未來際以 化物。第三明應離過中
T35n1735_p0732a22║   有標徵釋。及第四成益。文並 易知。大文第
T35n1735_p0732a23║   三有八 門。更以 異門別 明迴向。即是勝進。
T35n1735_p0732a24║   文分四別 。第一 二 門迴向眾生。二 有三門
T35n1735_p0732a25║   迴向菩提。三有二 門總顯所為。四有一 門
T35n1735_p0732a26║   迴向實際。今初 分二 。前 門願得圓音。後門
T35n1735_p0732a27║   總令具 德。今初 以 法師位 故。欲令物同得
T35n1735_p0732a28║   圓音演法要故。有四十五 種音聲。即密迹
T35n1735_p0732a29║   經中六 十種音。但 數不足。次多不同名或小
T35n1735_p0732b01║   異。彼第一 名吉祥。與此淨妙義同名異。二
T35n1735_p0732b02║   名柔軟次第與名全 同。三可樂即此第五 。
T35n1735_p0732b03║   四悅意。即此第二 十一 歡喜音。五 清淨即此
T35n1735_p0732b04║   第六 。六 離垢即此二 十三遠離癡翳。七顯耀。
T35n1735_p0732b05║   即此第三十一 一 切法光 明照耀音。乃至第
T35n1735_p0732b06║   六 十宣諸德音。即此第二 十九能說不可說
T35n1735_p0732b07║   字句差別 智藏音。然彼無天鼓。今此缺彼師
T35n1735_p0732b08║   子龍鳴。好雨海雷龍王。真陀羅伎 哀鸞。鷹暢
T35n1735_p0732b09║   鶴鳴等。以 從喻說。此略不論。又此所明顯
T35n1735_p0732b10║   德廣大。如彼但 云 普入 眾會音。此則 云 普
T35n1735_p0732b11║   至法界無量眾會道場等。法有所本不可
T35n1735_p0732b12║   不知。名言不同無俟 全 會。中間云 音聲
T35n1735_p0732b13║   智者。在心為智宣吐稱音。皆應具 二 影略
T35n1735_p0732b14║   而說。第八 。云 不可說功 德莊嚴者。大悲芬
T35n1735_p0732b15║   陀利 經說。以 三千界眾生功 德為一 聚。更
T35n1735_p0732b16║   增十倍不及如來一 毛功 德。展轉乃至無
T35n1735_p0732b17║   見頂。前 一 切功 德總為一 聚。更增百千萬億
T35n1735_p0732b18║   那由他阿僧 祇倍。不及如來胸中。大種所發
T35n1735_p0732b19║   音聲一 聲功 德。彼約總說即此別 明。然六 十
T35n1735_p0732b20║   種中不出有二 。一 約具 德如柔軟等。二
T35n1735_p0732b21║   約無失。如不下劣 等故。不下劣 初 。有又以
T35n1735_p0732b22║   此善根之 言。通言音聲者。聲謂四聲為音
T35n1735_p0732b23║   之 依。音謂五 音。依五 行別 。木聲壅其音角。
T35n1735_p0732b24║   火聲熾其音徵。土聲寬其音宮。金聲清其音
T35n1735_p0732b25║   商。水聲濁其音羽。若一 音之 義廣在下文。第
T35n1735_p0732b26║   二 總令眾生具 德中十句。前 五 果滿後五 因
T35n1735_p0732b27║   圓。第二 三門迴向菩提分三。初 一 門得正
T35n1735_p0732b28║   果。次一 二 果因圓。後一 依報果滿。今初 。然上
T35n1735_p0732b29║   眾生得果有其十句。各應有多。今但 廣初
T35n1735_p0732c01║   一 身則 餘可例 取。文中三。初 明得身。次顯
T35n1735_p0732c02║   身用後總結所成。前 中初 總相。所謂下別
T35n1735_p0732c03║   相。身是同相餘是異相。成壞可知。然此十身
T35n1735_p0732c04║   通法通智。一 光 明者。身光 智光 無不照故。
T35n1735_p0732c05║   二 體無闇障。能鑒徹故。三體不受染。若彼
T35n1735_p0732c06║   潤玉涅而不緇。四淨德內充 如玉無瑕翳。
T35n1735_p0732c07║   五 非暫時淨揀異下流。上三就體辨。次三
T35n1735_p0732c08║   對境以 明。六 不為塵坌對上清淨。七極微
T35n1735_p0732c09║   不著對極清淨。八 垢穢無污對上不染。若
T35n1735_p0732c10║   就內德即煩惱障盡。名為離塵。習氣亦亡
T35n1735_p0732c11║   名極離塵。所知不住 名離心垢。九具 相具
T35n1735_p0732c12║   德。十形充 法界智遍十方。山河事 理不能
T35n1735_p0732c13║   障礙。二 於一 切下依身起用。前 四色身用。
T35n1735_p0732c14║   前 三羅一 身於法界。後一 收萬像 於一 身。次
T35n1735_p0732c15║   示諸下五 句智身用。後示菩薩行願下。通二
T35n1735_p0732c16║   身用。後菩薩下總結所成。第二 門願二 果因
T35n1735_p0732c17║   圓中二 。初 即理起用行。後入 一 切下即事
T35n1735_p0732c18║   入 玄行。今初 。初 成行緣身隨住 故次眾生見
T35n1735_p0732c19║   下利 他不空。後於善知識下兼 通二 利 。後入
T35n1735_p0732c20║   玄中智契名入 。無邊法界通身智入 (從此已下入 第三十
T35n1735_p0732c21║   三經)第三門願成依果。文分為二 。先總明。後
T35n1735_p0732c22║   其一 一 下別 顯。今初 十句初 牒前 起後。後九
T35n1735_p0732c23║   正顯願相。一 願清淨。二 願莊嚴。三分量普
T35n1735_p0732c24║   周。四純善。五 無障礙。六 具 淨光 。七有佛現。
T35n1735_p0732c25║   八 融攝。九舉一 例 餘。一 剎之 展量同法界。
T35n1735_p0732c26║   一 剎之 卷顯現無餘。展卷無礙。是一 佛剎。
T35n1735_p0732c27║   如一 佛剎剎剎皆然。準上華藏。及後人嚴
T35n1735_p0732c28║   塵塵尚然。況復剎剎。第二 別 顯中分二 。先
T35n1735_p0732c29║   顯寶嚴。後如寶莊嚴下類顯餘嚴。今初 分
T35n1735_p0733a01║   三初 總標次所謂下別 顯。三是為菩薩下總
T35n1735_p0733a02║   結。二 中復二 。先通顯寶嚴。後佛子下別 明
T35n1735_p0733a03║   人寶嚴。前 中以 阿僧 祇數。但 有九十四數。
T35n1735_p0733a04║   以 晉經皆云 無量阿僧 祇。初 有數事 。但 云
T35n1735_p0733a05║   無量則 阿僧 祇言。非是數中之 一 。但 是無數
T35n1735_p0733a06║   之 言。若定是數便 為限局。今就九十四內。
T35n1735_p0733a07║   寶樹之 中有無量妙寶。以 為華果為一 。宮
T35n1735_p0733a08║   殿中有無量菩薩為二 。初 段顯因之 後。有
T35n1735_p0733a09║   無數寶藏為三。一 一 瓔珞中百千菩薩上妙
T35n1735_p0733a10║   莊嚴為四。下寶枝中有不思議鳥為五 。寶
T35n1735_p0733a11║   華中有無量菩薩為六 。足滿百數。文中
T35n1735_p0733a12║   分二 。初 十八 事 略明顯勝。初 略明。如是一
T35n1735_p0733a13║   切下舉因顯勝。後復有下八 十二 事 廣顯。於
T35n1735_p0733a14║   中分五 。第一 二 十四事 。唯以 外寶為嚴。其
T35n1735_p0733a15║   間三兩。亦標以 事 名釋以 法門。且從多判 。
T35n1735_p0733a16║   二 復有阿僧 祇寶光 明下。有十五 事 。標以 事
T35n1735_p0733a17║   名釋以 法門。欲顯即事 成法門故。三寶
T35n1735_p0733a18║   修 習下三事 。唯約法門。顯即法可貴非要
T35n1735_p0733a19║   託事 。四寶座下二 十二 事 。約於事 寶能成
T35n1735_p0733a20║   法門。或顯依中有正明雜莊嚴。五 寶眾生
T35n1735_p0733a21║   下十八 事 。顯於內身六 根三業。皆名為寶。
T35n1735_p0733a22║   並 圓明可貴故。此上諸事 。或純或雜或依正
T35n1735_p0733a23║   無礙。皆以 事 事 無礙法門因所感故。若將
T35n1735_p0733a24║   一 因各對一 事 。如以 寂忍為因所感寶衣
T35n1735_p0733a25║   等。恐繁不顯觀者思之 。復將一 因成一 切
T35n1735_p0733a26║   果。四句融通義如常說。二 人寶嚴者。法華
T35n1735_p0733a27║   云 。彼國何 故名曰大寶莊嚴。其國中以 菩薩
T35n1735_p0733a28║   為大寶故。所以 楚魏之 朝。亦不以 金玉為
T35n1735_p0733a29║   珍。而以 賢臣為寶。遍法界微塵之 處。有多
T35n1735_p0733b01║   菩薩。可謂大心嚴剎也。三結成寶嚴可知。
T35n1735_p0733b02║   二 類顯餘嚴。有十一 事 。一 一 皆有上之 百
T35n1735_p0733b03║   事 。并前 一 百則 一 千二 百。言次第乃至過此
T35n1735_p0733b04║   百倍者。若言嚴事 過者。則 不應言皆如寶
T35n1735_p0733b05║   嚴。若準晉經云 衣蓋幢旛乃至百事 莊嚴。
T35n1735_p0733b06║   即以 香等為百。過此倍之 三字譯者不妙。
T35n1735_p0733b07║   若別 理通者。以 前 寶嚴但 列 百事 。非止唯
T35n1735_p0733b08║   百。應過百倍則 百百為萬。表圓融萬行。則
T35n1735_p0733b09║   應迴文云 摩尼寶嚴皆如寶莊嚴。如是廣
T35n1735_p0733b10║   說。次第乃至過此百倍。理則 無違。第三二
T35n1735_p0733b11║   門迴向所為中。初 一 門應為眾生。後門應
T35n1735_p0733b12║   為菩提。今初 有二 十三句初 之 二 句文。雖
T35n1735_p0733b13║   在初 義通二 處。第三成就眾生是為總句。
T35n1735_p0733b14║   下皆是別 。始自信 心終成種智。其文並 顯。
T35n1735_p0733b15║   二 應向菩提中。明因圓果滿大用無盡。亦
T35n1735_p0733b16║   顯可知。第四迴向實際。有二 十九句。皆云
T35n1735_p0733b17║   法界者。理事 無礙法界也。皆云 住 者。智契
T35n1735_p0733b18║   即事 之 理無所住 故。住 即入 義以 安住 故。
T35n1735_p0733b19║   法界無二 即是等義。初 云 無量住 者。一 切善
T35n1735_p0733b20║   根皆是所住 。今以 無住 之 住 。便 同法界無
T35n1735_p0733b21║   量。他皆倣此。第三迴向成益文有十句。皆
T35n1735_p0733b22║   言安住 者。由上智契故能得安也。身等即
T35n1735_p0733b23║   差別 事 法。今即平等清淨。平等清淨即是
T35n1735_p0733b24║   法界無盡。法界清淨即是所得。智能安住
T35n1735_p0733b25║   全 同法界。由八 安住 成後二 用。一 一 音普
T35n1735_p0733b26║   斷物疑。二 上住 佛德。佛德雖多略舉其
T35n1735_p0733b27║   四。謂十力 四無畏。十自在六 神通名廣大德。
T35n1735_p0733b28║   對上種智為佛二 嚴。是出離法。三佛子下
T35n1735_p0733b29║   依釋結名。大文第二 菩薩下位 果分三。初
T35n1735_p0733c01║   標得因。次成滿下列 其所得。三如是等下
T35n1735_p0733c02║   結得之 相。二 中略顯三種果滿。一 因果利
T35n1735_p0733c03║   益滿。二 於念念下見佛自在滿。初 總標。後所
T35n1735_p0733c04║   謂下別 顯。皆以 體用理量但 無障礙。是佛自
T35n1735_p0733c05║   在。三又得下清淨果滿。由淨惑障見性淨
T35n1735_p0733c06║   故。亦先標。所謂下列 文顯可知。三結能得
T35n1735_p0733c07║   之 相。平等者離能所知故。餘並 易了 。長行
T35n1735_p0733c08║   已竟。偈文在下。大文第六 從爾時佛神力 下。
T35n1735_p0733c09║   瑞應分於中二 。先動 地生信 。後佛神力 故
T35n1735_p0733c10║   下。興供 表行於中三。一 供 因。二 外事 供 。三
T35n1735_p0733c11║   阿僧 祇下內事 三業供 。大文第七如於此世
T35n1735_p0733c12║   界下。結通十方。以 是通方之 說故。準上諸
T35n1735_p0733c13║   會或結瑞應。今此結說故別 開章。大文第
T35n1735_p0733c14║   八 爾時復。以 佛神力 下。證成分。云 百萬
T35n1735_p0733c15║   者位 過前 故。大文第九爾時金剛 下偈讚勸
T35n1735_p0733c16║   修 分。於中二 先序意。後正說偈。於中亦二 。
T35n1735_p0733c17║   先明第十迴向偈後歎勝勸 修 。前 中三十
T35n1735_p0733c18║   六 偈分三。初 九偈頌所迴善根。次七偈頌
T35n1735_p0733c19║   迴向行。後二 十偈頌位 果。二 中分三。初 二
T35n1735_p0733c20║   偈總頌前 文九段迴向。次一 偈頌迴向嚴剎。
T35n1735_p0733c21║   後四偈頌二 段中迴向所為。三菩薩具 足下。
T35n1735_p0733c22║   頌位 果中三。初 一 偈頌見佛自在。由己自
T35n1735_p0733c23║   在方見佛自在。次十七偈頌得清淨中。一
T35n1735_p0733c24║   念中普入 三世 一 切諸佛眾會道場智清淨。
T35n1735_p0733c25║   上云 八 者必在供 養故。此廣顯。此是力 能。
T35n1735_p0733c26║   不可頌前 願成所為。後過去下二 偈總結
T35n1735_p0733c27║   第十迴向。然上且依麁相而分。菩薩縱任辯
T35n1735_p0733c28║   才體勢 包 攝大旨無異。故不委論第二 此是
T35n1735_p0733c29║   下。歎勝勸 修 通於十向。於中九偈分二 先
T35n1735_p0734a01║   六 偈舉人就行以 歎勝。謂是菩薩所行如來
T35n1735_p0734a02║   所說。六 度隨相等行法界離相。等行故是超
T35n1735_p0734a03║   勝。後智者所有下。三偈結歎勸 修 大文第
T35n1735_p0734a04║   十末。後二 偈校量功 德。德既無限宜可修
T35n1735_p0734a05║   行。然此顯德。深勝高遠者。一 圓融教故。
T35n1735_p0734a06║   二 約殊勝願力 故。登地已上寄位 階差故。
T35n1735_p0734a07║   每結云 若以 殊勝願力 復過於此不可數
T35n1735_p0734a08║   知。勿 謂此深便 言地劣 。第五 會竟。
T35n1735_p0734a09║   大方廣佛華嚴經疏卷第三十